Guru Model Karakter dalam Pembelajaran

Banyak ungkapan menggambarkan pentingnya peran guru dalam pembentukan karakter dari anak didiknya. Satu ungkapan dari Tokoh Pendidikan Nasional Ki Hajar Dewantara yang sudah sangat kita kenal yaitu:”Ing ngarso sung tulodo, ing madyo mangun karso, tut wuri handayani”, yang berarti” Di depan sebagai teladan, di tengah sebagai pemrakarsa, di belakang sebagai pendorong” dapat dipakai sebagai acuan bagaimana seharusnya seorang guru berperan di depan anak didiknya. Dalam filosofi Jawa, istilah “Guru” diterjemahkan sebagai”Digugu lan ditiru” yang berarti”Dipatuhi dan dicontoh”. Dalam bahasa Indonesia, ada pepatah “Guru kencing berdiri, murid kencing berlari”, yang menggambarkan bagaimana perbutan buruk guru akan berdampak lebih buruk pada murid-muridnya.

Guru pada saat ini dihadapkan pada tuntutan yang semakin berat, terutama untuk mempersiapkan peserta didik agar mampu menghadapi berbagai dinamika perubahan yang berkembang dengan sangat cepat. Perubahan yang terjadi tidak hanya berkaitan dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi saja, tetapi juga menyentuh perubahan dan pergeseran nilai dan moral dalam kehidupan masyarakat.

Banyak kasus dalam dunia pendidikan saat ini yang menunjukkan siswa telah mengalami dekadensi moral dan berkarakter buruk. Satu contoh adalah kekerasan yang dilakukan pelajar seperti aksi premanisme yang dilakukan oleh pelajar yang tergabung dalam Geng Nero, dan banyak lagi perilaku kekerasan lainnya. Geng Nero barangkali hanya salah satu potret dari sekian banyak geng yang ada di lingkungan masyarakat yang dilakukan oleh pelajar. Kejadian seperti ini mungkin juga ada di sekolah-sekolah lain, namun tidak terekspos oleh media massa. Selain perilaku kekerasan, isu-isu rusaknya moralitas di kalangan remaja (penggunaan narkotika, pornografi, perkosaan, perampasan, dan perusakan milik orang lain) juga sudah menjadi masalah sosial yang sangat memprihatinkan. Padahal akibat yang ditimbulkan sangat serius dan tidak  dapat dianggap persoalan sederhana karena tindakan-tindakan tersebut telah menjurus kepada tindakan kriminal yang sangat meresahkan masyarakat.

Kebanyakan orang berpandangan bahwa pendidikan adalah pihak yang paling bertanggung jawab terhadap situasi ini. Dalam konteks pendidikan formal di sekolah, salah satu penyebabnya adalah karena pendidikan di Indonesia masih lebih menitikberatkan pada pengembangan intelektual semata. Aspek-aspek yang lain khususnya aspek afektif (sosial dan karakter) kurang mendapatkan perhatian. Integrasi pendidikan dan pembentukan karakter masih merupakan titik lemah dalam pelaksanaan pendidikan di sekolah. Seharusnya, sekolah dan guru sebagai pemegang peran dan tanggungjawab dalam pembelajaran tidak hanya berusaha agar kinerja siswa berhasil dalam aspek kognitif saja (tercermin dari hasil tes dan tingkat kelulusan dalam ujian nasional), tetapi harus juga menekankan pada aspek afektif. Menteri Pendidikan Nasional Prof. Dr. Muhammad Nuh menyatakan bahwa banyak pihak merindukan tentang penguatan pendidikan karakter dan budaya bangsa.

Banyaknya penyimpangan moral di kalangan anak-anak dan remaja saat ini menjadikan tugas guru menjadi sangat berat. Dalam situasi perubahan tata nilai yang terjadi di masyarakat yang begitu cepat, guru dituntut tetap menjaga integritasnya dengan tetap konsisten membangun karakter yang baik bagi anak didiknya. Guru memiliki peran yang sangat besar dan berpengaruh dalam kehidupan peserta didik, oleh karenanya masyarakat masih tetap berharap para guru untuk menampilkan perilaku (model) yang mencerminkan nilai-nilai moral dan etika, seperti keadilan, kejujuran, kedisiplinan, kepedulian, tanggung jawab, dll.

Menurut Lickona (1991), sekolah dan guru harus mendidik karakter, khususnya melalui pengajaran yang dapat mengembangkan rasa hormat dan tanggung jawab. Guru dalam bertugas sebagai pendidik dan pengajar harus dapat melayani dan berperan sebagai model pengembang karakter. Bagaimanapun perilaku dan tindakan guru dalam melaksanakan tugas-tugasnya merupakan wahana utama dalam pembelajaran karakter. Seorang guru yang berkarakter akan dapat mengetahui dan membedakan mana yang benar dan mana yang salah; jujur, dapat dipercaya, adil, hormat, dan bertanggung jawab; mengakui dan belajar dari kesalahan; dan berkomitmen untuk hidup menurut prinsip-prinsip ini.

Lickona (1991) menunjukkan bahwa karakter adalah penjelasan gejala umum dari orang-orang yang memiliki keberanian dan keyakinan untuk hidup dengan kebajikan moral. Setiap kali siswa terjebak dalam perbuatan buruk, seperti menyakiti orang lain atau berperilaku curang tidak akan terpuji. Demikian pula, jika siswa menyontek pada saat ujian atau menjiplak tulisan untuk mendapatkan nilai yang lebih baik, pada hakikatnya tidak memiliki karakter dan dasar moral terpuji.

Kajian-kajian ilmiah tentang perikalu tidak terpuji (amoral) yang dilakukan siswa dalam dunia pendidikan di Indonesia sangat terbatas, namun di negara-negara maju seperti di Amerika sudah berkembang. Survei nasional yang dilakukan oleh The Ethics of American Youth, dari Josephson Institute of Ethics (2006), diketahui bahwa perilaku siswa dalam jangka waktu 12 bulan, yaitu: 

• 82% mengakui bahwa mereka berbohong kepada orangtua
• 62% mengakui bahwa mereka berbohong kepada seorang guru tentang sesuatu
• 33% menjiplak tugas dari internet
• 60% menipu selama pelaksanaan ujian di sekolah
• 23% mencuri sesuatu dari orang tua atau kerabat lainnya
• 19% mencuri sesuatu dari seorang teman
• 28% mencuri sesuatu dari toko.

Perilaku tidak terpuji yang menerpa siswa sebagaimana tersebut di atas merupakan gejala umum yang berlaku di mana-mana, termasuk di Indonesia. Sudah cukup banyak contoh dan perilaku tidak jujur yang dilakukan individu dalam dunia pendidikan, mulai dari siswa yang mencontek, menjiplak hasil karya orang lain tanpa menyertakan sumber, mencari-cari alasan untuk lari dari tanggung jawab atas tugas-tugas sekolah yang diberikan oleh guru. Kondisi ini menegaskan bahwa para guru yang mengajar mata pelajaran apa pun harus memiliki perhatian dan menekankan pentingnya pendidikan moral dan karakter pada para siswa.

Perilaku tidak terpuji yang ditunjukkan oleh siswa-siswa tersebut ternyata bertolak belakang dengan tanggapannya yang mengakui dan percaya bahwa karakter itu penting. Hasil penelitian menunjukkan bahwa:

• 98% berkata, "Sangat penting bagi saya untuk menjadi orang dengan karakter yang baik"
• 98% berkata, "Kejujuran dan kepercayaan sangat penting dalam hubungan pribadi"
• 97% berkata, "Ini penting bagi saya bahwa orang percaya padaku"
• 83% berkata, "Ini tidak layak untuk berbohong atau menipu karena bertentangan dengan karakter".

Dalam laporan tersebut juga disimpulkan bahwa semakin meluas dan mendalam perilaku kontradiktif yang terjadi mencerminkan sikap sinis siswa itu sendiri dalam proses rasionalisasi dengan cara mengabaikan kebenaran penilaian etika dan perilaku yang dinyatakan bertentangan dengan keyakinan moral (Josephson Institute of Ethics, 2006). Siswa menyatakan bahwa karakter itu penting, tetapi di sisi lain berbohong, menipu, dan mencuri.

Keteladanan hidup yang berbasis nilai adalah pemenuhan kewajiban dan kebenaran moral dengan karakter yang konsisten, atau berintegritas. Penjelasan ini benar-benar terlepas dari agama, budaya, ras, atau etnis. Seseorang dengan integritas perilaku yang saleh akan menjaga janji dan menahan diri untuk tidak berbohong, menipu, dan mencuri. Ketika berada di masyarakat, guru yang memiliki integritas dipandang sebagai model bagi orang-orang disekelilingnya. Model guru yang berintegritas adalah guru yang memilih untuk melakukan hal yang benar, sekalipun tidak ada orang lain yang melihatnya. Integritas berarti secara konsisten melakukan apa yang benar, sekalipun dihadapannya ada yang lebih mudah untuk melakukan sesuatu yang secara pribadi menguntungkan. Guru yang berintegritas menunjukkan perilaku bertanggung jawab untuk menyediakan program akademik yang berkualitas.

Orangtua dan masyarakat mengharapkan para guru mengajarkan karakter dan kebajikan moral yang dapat membantu membentuk siswa sehingga menjadi anggota masyarakat yang berguna. Integritas seorang guru tidak lepas dari pengamatan siswa, karena siswa akan mengevaluasi karakter guru didasarkan pada bagaimana cara guru memperlakukan dalam proses pembelajaran. Para siswa tahu bahwa guru peduli, dapat dipercaya, jujur, dan hormat. Guru sebagai model karakter dalam pembelajaran dapat dijelaskan sebagai berikut:

1. Model Kejujuran

Guru menunjukkan kejujuran dengan menyatakan kebenaran dan bertindak dengan cara terhormat. Guru mengevaluasi karya siswa yang didasarkan pada penilaian yang objektif dan terstruktur. Guru memenuhi janji-janji dan komitmen, seperti menjaga kerahasiaan catatan siswa. Guru tidak berbohong, menipu, atau mencuri. Guru memenuhi tanggung jawab secara profesional apalagi yang sudah dapat tunjangan profesi. Sebagai teladan bagi siswa, guru secara konsisten menerima kewajiban moral untuk jujur, terlepas dari situasi apa pun. Kejujuran berfungsi sebagai prasyarat untuk percaya, berkeadilan, tumbuhnya rasa hormat, dan tanggung jawab.

2. Model Kepercayaan

Kepercayaan adalah percaya pada orang lain yang berkembang setiap kali orang tersebut memenuhi janji dan komitmennya. Ketika seorang guru menetapkan dan menjunjung tinggi harapan seperti menyediakan dan memandu untuk tugas tertulis dan belajar siswa, siswa dapat mempercayai guru. Munculnya rasa saling percaya di antara guru dan siswa merupakan kunci keberhasilan pendidikan. Kepercayaan akan mengganti kecemasan atau rasa takut menjadi keterbukaan. Kepercayaan juga membangun kepercayaan diri siswa ketika belajar menggantungkan dirinya pada guru yang akan membantunya tumbuh dan berkembang.

3. Model Keadilan

Keadilan berhubungan erat dengan kepercayaan sehingga siswa dapat dengan cepat belajar apakah mendapat perlakukan diskriminasi atau perlakukan secara tidak adil dari guru. Keadilan menuntut agar semua siswa memiliki kesempatan yang sama untuk memenuhi standar pada tes tertulis atau keterampilan dan menerima nilai yang sesuai. Guru yang adil percaya pada kemampuan masing-masing siswa untuk belajar, dan mendorong setiap siswa untuk mencapai pada tingkat kemungkinan tertinggi. Guru adil ketika mereka memberi hukuman berat dan ringan yang sama kepada siswa yang melanggar kebijakan di ruang kelas. Salah satu cara agar guru dapat menunjukkan keadilan kepada siswa adalah dengan menunjukkan rasa hormat kepada setiap siswa sebagai individu yang unik.

4. Model Kehormatan

Mengembangkan rasa hormat di masyarakat yang dikembangkan dalam kelas sangat penting. Proses ini dimulai dengan cara guru menunjukkan rasa hormat terhadap siswa, tanpa memandang suku, ras, gender, status sosial ekonomi, atau karakteristik individu atau kemampuan. Guru yang peduli dan menghormati siswanya menjadi sensitif dan penuh perhatian terhadap perasaan siswa. Kesopanan di dalam dan di luar kelas mengharuskan guru dan siswa menunjukkan rasa hormat dan peduli tentang orang lain. Penghormatan akan diperoleh dengan cara memperlakukan orang lain penuh hormat. Ketika para guru memperlakukan siswa dengan hormat, maka guru akan menerima penghargaan sebagai balasannya.

5. Model Tanggung Jawab

Guru yang menunjukkan tanggung jawab adalah guru yang secara moral bertanggung jawab atas tindakannya dan memenuhi tugas-tugasnya. Ketika guru menciptakan dan mempertahankan lingkungan belajar yang positif dan fokus pada penyediaan pelayanan pendidikan kepada siswa dan masyarakat, dapat dikatakan bertindak secara bertanggung jawab. Guru juga dikatakan bertindak secara bertanggung jawab apabila membantu secara optimal mengembangkan psikomotorik, kognitif, dan kemampuan afektif siswa. Mengadakan persiapan dengan baik untuk setiap kelas dan memberikan umpan balik yang cepat serta konstruktif kepada para siswa untuk membantu memfasilitasi proses pembelajaran juga merupakan guru yang bertanguung jawab. Guru bertanggung jawab untuk mengenali para siswa secara personal, hal ini akan mempermudah guru memahami tentang cara terbaik membantu setiap siswa untuk tumbuh dan berkembang.